Religious consciousness as an ethical regulator of a professional behavior of future doctors


如何引用文章

全文:

详细

The objective of the present study was to evaluate the influence of religious consciousness on the moral and professional behavior of future doctors. The comparative analysis of moral and bioethical perceptions of students with either religious (87,6 %) or atheistic (12,4 %) world outlook has revealed a statistically significant difference in 8 of l6 variables (characterizing the moral condition of students), and in 7 variables of 19 (characterizing bioethical representation of students). These differences were established in 3 of 7 biomedical technologies studied: new reproductive technologies (in vitro fertilization), abortion, and end-of-life issues (euthanasia). It has been shown that the attitude of religiously conscious medical students towards biomedical technologies is morally grounded, based on moral value and moral sense. We consider that religious consciousness contributes to a better understanding of bioethical dilemmas by medical students as well as to the development of their personal responsibility in case of medical interventions influencing human life and death. The obtained findings suggest that religious consciousness of medical students may help them determine the standards of their conduct and competence expected of the members of medical profession.

作者简介

T. Svetlichnaya

Northern State Medical University

Email: statiana64@yandex.ru
MD, professor, Northern State Medical University, Arkhangelsk, professor of the Department of Public health, Healthcare and Social work Arkhangelsk

E. Stepanov

Northern State Medical University

Email: saintses 777@gmail.com
post-graduate student of the Department of Public Health, Healthcare and Social work Arkhangelsk

参考

  1. Агеева Н.А. Этический аспект проблемы взаимоотношения врача и пациента // Гуманитарные и социальные науки. - 2012. - № 5. - С. 131 -139.
  2. Доника А.Д. Проблема формирования этических регуляторов профессиональной деятельности врача // Биоэтика. - 2015. - № 1 (15). - С. 58-60.
  3. Доника А.Д. Медицинское право: европейские традиции и международные тенденции // Биоэтика. № 2(10). 2012. С.54-55.
  4. Ильясов Ф.Н. Религиозное сознание и поведение // Социологические исследования, 1987. - №3. - С. 50-55.
  5. Ляуш Л.Б., Сабурова В.И., Силуянова И.В., Сушко Н.А. // Мировоззрение и биоэтические представления российских студентов-медиков // Медицинское право и этика. - 2002. - № 2.-С.67-82.
  6. Мещерякова Т. В., Герасимова О. В. Осознание ценности жизни в пересечении этических позиций (анализ результатов социологического исследования динамики отношения к проблемам биоэтики российских студентов-медиков) // Бюл. Сиб. медицины. 2006. Т. 5, № 5. С. 142-146.
  7. Мещерякова Т.В., Герасимова О.В. Смена поколения, или проблема формирования ценностного сознания будущего врача // Вестник Томского гос. пед. ун-та.- 2013. - № 11 (139).-С.173-180.
  8. Нурматова М. А., Жаборова Ю. Д., Умарова Н. Х., Худайбердиев А. К. Некоторые особенности духовно-нравственного воспитания студентов медицинских вузов // Молодой ученый. - 2014. - №6. - С. 868-870.
  9. Седова Н.Н. Биоэтика как прикладная философия// Биоэтика. 2010. №1. С. 7 - 11.
  10. Светличная Т.Г., Чумакова Г.Н., Степанов Е.С., Ларионова Н.С.//Характеристика начальных биоэтических представлений обучающихся в медицинском вузе // Экология человека. -2015. - № 5. - С.14-20.
  11. Силуянова И.В. Цинизм и проблема нравственного состояния личности врача // Биоэтика. - 2014. - № 1(13). - С. 17-19.
  12. Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М.: Мысль, 1985. - С. 143-144.

补充文件

附件文件
动作
1. JATS XML

版权所有 © Svetlichnaya T.G., Stepanov E.S., 2016

Creative Commons License
此作品已接受知识共享署名-非商业性使用-禁止演绎 4.0国际许可协议的许可。

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).