Отправить статью по E-mail Протоиерей Г. В. Флоровский и К. Н. Леонтьев: религиозное начало «византизма» в культурно-историческом процессе и первые предпосылки для неопатристического синтеза
- Авторы: Паутов Г.В.1
-
Учреждения:
- Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
- Выпуск: № 1 (30) (2025)
- Страницы: 41-66
- Раздел: Теология и религиозная философия
- URL: https://medbiosci.ru/2687-072X/article/view/362353
- DOI: https://doi.org/10.51216/2687-072X_2025_1_41-66
- ID: 362353
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье поднимается актуальный вопрос о существовании вероятной связи между идеей культурно-исторического идеала (византийское Православие) русской нации, которую развивал Г. В. Флоровский в евразийский период творчества, и «византизмом» К. Н. Леонтьева. Методологической базой для настоящего исследования, в главном, послужили средства сравнительного анализа творчества указанных авторов и научного синтеза полученных теоретических положений и идей. Подчеркивается, что затрагиваемый вопрос представляет интерес в контексте современных исследований, трактующих евразийский период в качестве базового для процесса формирования концепции неопатристического синтеза, в которой Флоровский опирался на идею возвращения к традиции византийского святоотеческого богословия. Установлено, что концептуальные идеи Леонтьева присутствовали в евразийстве, где получили своеобразную интерпретацию, в том числе со стороны одного из лидеров движения, Флоровского, в части, касающейся критики европейского рационализма и славянофильства, а также обращения к мысли А. И. Герцена. Показано, что развиваемая Флоровским идея подлинного культурно-исторического идеала русской нации по своей специфике имела сходство с религиозным началом «византизма» Леонтьева. Выдвинута и аргументирована гипотеза о том, что Флоровский мог обратить внимание на религиозное начало «византизма» Леонтьева под влиянием В. С. Соловьева, а также в связи с аполитичностью своих взглядов, проявившейся при осмыслении причин и последствий русской революции 1917 г. В результате демонстрируется, что на фоне остальных евразийцев идеи Флоровского были наиболее близкими к концепции «византизма» Леонтьева. Причем, как представляется, именно она легла в основание мысли Флоровского о необходимости создания новой синтетической философии, определенно напоминающей его будущую концепцию неопатристического синтеза.
Об авторах
Георгий Владимирович Паутов
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
Email: georgiy‑vp@inbox.ru
ORCID iD: 0000-0001-5798-3907
магистр богословия, аспирант богословского факультета
Список литературы
Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа. Париж : YMCA PRESS, 1926. 282 с. Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Полное собрание сочинений и писем : в 12 т. Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2005а. Т. 7, кн. 1. С. 300-443. Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство. Москва : Республика, 1996. 799 с. Леонтьев К. Н. Кто правее? // Полное собрание сочинений и писем : в 12 т. Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2005b. Т. 8, кн. 2. C. 57-179. Леонтьев К. Н. Национальная политика как орудие всемирной революции // Полное собрание сочинений и писем : в 12 т. Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2005c. Т. 8, кн. 1. С. 497-548. Леонтьев К. Н. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения // Константин Леонтьев. Славянофильство и грядущие судьбы России. Москва : Институт русской цивилизации (РОССПЭН), 2010. С. 198-267. Леонтьев К. Н. Четыре письма с Афона // Полное собрание сочинений и писем : в 12 т. Санкт-Петербург : Владимир Даль, 2005d. Т. 7, кн. 1. С. 131-175. Переписка Г. В. Флоровского с Н. С. Трубецким (1921-1924) // Россия XXI. 2002. № 5. С. 166-199. Письма Г. В. Флоровского П. П. Сувчинскому (1922-1923) // Ежегодник Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына. Москва : Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына, 2011. С. 539-573. Савицкий П. Н. Два мира // На путях. Утверждение евразийцев. Москва ; Берлин : Геликон, 1922. С. 9-26. Соловьев В. С. Национальный вопрос в России. Выпуск второй. 1888-1891 // Собрание сочинений : в 10 т. 2-е изд. Санкт-Петербург : Книгоиздательское Товарищество «Просвещение», [1912]. Т. 5. 1883-1892. С. 157-401. Соловьев В. С. Памяти К. Н. Леонтьева // К. Н. Леонтьев: Pro et wntra : [в 2 кн.]. Санкт-Петербург : РХГИ, 1995. Кн. 1. С. 20-26. Флоровская К. И. Леонтьев как предшественник евразийства // Евразийская хроника. Прага : [б.и.], 1924. Вып. 1. С. 16-35. Флоровский Г. В. Вечное и преходящее в учении русских славянофилов // Из прошлого русской мысли. Москва : Аграф, 1998а. С. 31-51. Флоровский Г. В. Вселенское предание и славянская идея // Из прошлого русской мысли. Москва : Аграф, 1998b. С. 256-264. Флоровский Г. В. Два Завета // Вера и культура. Санкт-Петербург : РХГИ, 2002. С. 165-181. Флоровский Г. В. Евразийский соблазн // Из прошлого русской мысли. Москва : Аграф, 1998c. С. 311-343. Флоровский Г. В. О народах не-исторических // Из прошлого русской мысли. Москва : Аграф, 1998d. С. 87-103. Флоровский Г. В. О патриотизме праведном и греховном // Из прошлого русской мысли. Москва : Аграф, 1998e. С. 132-165. Флоровский Г. В. Письмо к П. Б. Струве о евразийстве // Из прошлого русской мысли. Москва : Аграф, 1998f. С. 124-131. Флоровский Г. В. Православная восточная церковь // Свидетельство истины. Санкт-Петербург : Духовное наследие, 2017. С. 346-353. Флоровский Г. В. Пути Русского богословия. Москва : Институт русской цивилизации, 2009. 848 с. Флоровский Г. В. Хитрость разума // Из прошлого русской мысли. Москва : Аграф, 1998g. С. 57-67. Florovsky G. V. Patristics and Modern Theology // Proces-verbaux du premier Congres de Theologie Orthodoxe a Athenes. 29 Novembre -6 Decembre 1936. Athenes : Pyrsos, 1939. Р. 279-283. Бесчетнова Е. В. Диалог Вл. Соловьева и К. Н. Леонтьева : проблема бытия России. Москва : Высшая школа экономики, 2014. 169 с. Вахитов Р. Р. Другая Евразия : образ Византии у евразийцев 1920-х годов (П. Н. Савицкий) // Филаретовский альманах. 2024. № 20. С. 113-122. Глазков А. П. Историософия Г. В. Флоровского и социальное служение : от евразийства к неопатрическому синтезу // Власть. 2010. № 8. С. 26-30. Гревцова Е. С. Философия культуры А. И. Герцена и К. Н. Леонтьева (сравнительный анализ). Москва : Российский университет дружбы народов, 2000. 142 с. Дубоносов А. А. «Будет или не будет Великая Россия, а православным надо во всяком случае быть» : к вопросу о дихотомии «Россия - Европа» в историософских взглядах Г. В. Флоровского «евразийского» периода его творчества // Вестник Православного Свято-Тихоновского государственного университета. Сер. 2: История. История Русской Православной Церкви. 2023. Вып. 113. С. 83-100. Ермишин О. Т. Евразийский период Флоровского // Георгий Васильевич Флоровский. Москва : Политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2017. С. 80-89. Косик В. И. Константин Леонтьев: размышления на славянскую тему. Москва : Зерцало, 1997. 240 с. Лихоманов И. В. «Восточный проект» К. Н. Леонтьева и евразийство // Идеи и идеалы. 2016. Т. 8, № 2 (28). С. 138-151. Маслин М. А. Константин Леонтьев и евразийство. Уроки русского консерватизма // Тетради по консерватизму. Москва : Институт социальн-экономических и политических исследований, 2014. № 1 (3). С. 39-53. Медоваров М. В. Статья Клавдии Флоровской «Леонтьев как предшественник евразийства» // Русско-Византийский вестник. 2021. № 4 (7). С. 137-152. Рабкина Н. А. «Византизм» Константина Леонтьева // История СССР. 1991. № 6. C. 28-44. Сеньчукова М. С. Философско-теологические основания неопатристического синтеза Г. Флоровского // Вестник Российского университета дружбы народов. Философия. 2008. № 1. С. 85-91. Сильвестров С. В. «Евразийская тема» в раннем творчестве К. Н. Леонтьева // Вестник Челябинского государственного университета. 2008. № 13. С. 19-33. Соболев А. В. К вопросу о внутренних трениях и противоречиях в евразийстве 1920-х годов // Россия XXI. 2002. № 5. С. 166-199. Фудель И., свящ. К. Леонтьев и Вл. Соловьев в их взаимных отношениях // К. Н. Леонтьев: Pro et сопПа : [в 2 кн.]. Санкт-Петербург : Российский христианский гуманитарный институт, 1995. Кн. 1. С. 393-408.
Дополнительные файлы
